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誰是受譴怒者 |
| 書(shū) 名： |
誰是受譴怒者 |
| 作(zuò) 者： |
無花(huā)果 |
| 出版日期: |
2009年3月 |
| 人(rén) 氣： |
175 |
| 內(nèi)容簡介： |
人(rén)的智慧從哪裏來(lái)？有(yǒu)人(rén)說是從實踐中來(lái)，如果沒有(yǒu)真主的創造，沒有(yǒu)被創造的思維機能，像牛一樣，實踐了幾千年，最終的結果還(hái)是要成為(wèi)盤中餐，真主并沒有(yǒu)讓實踐千年的耕牛，有(yǒu)絲毫新的認識。所以科學家(jiā)愛(ài)迪生(shēng)說過：要有(yǒu)99%的汗水(shuǐ)，加上(shàng)真主給予的1%的靈感，才能産生(shēng)智慧。如果不具備1%靈感，那(nà)麽99%的汗水(shuǐ)将白白地浪費。在信仰真主的人(rén)看來(lái)，99%的汗水(shuǐ)不僅是一種渴望和(hé)祈求，也是渴望加尋求.因為(wèi)渴望和(hé)祈求，都屬于心理(lǐ)上(shàng)的表達，必須加上(shàng)身體(tǐ)力行(xíng)的努力，真主才會(huì)普慈地給予靈感.在英文中，天才這個(gè)字是“給福特”（禮物），也是賞賜的意思，即真主的賜予。
閱讀《古蘭》的人(rén)，首先映入眼簾的便是人(rén)祖阿丹的故事。《古蘭》反複描寫，真主創造人(rén)類的過程，（阿丹這個(gè)字，即是專有(yǒu)名詞：人(rén)祖的名字；又是集合名詞“人(rén)類”的意思）真主吧(ba)萬物的名稱都教給了人(rén)類，所以今天世上(shàng)所有(yǒu)的存在，人(rén)類都能叫出名字；如果隻單純地理(lǐ)解阿丹是第一個(gè)人(rén)，真主把萬物的名稱都隻告訴他，那(nà)麽他死後還(hái)有(yǒu)什麽用？真主命令天使和(hé)所有(yǒu)靈界生(shēng)命都向人(rén)類緻敬，但(dàn)魔鬼自以為(wèi)高(gāo)貴、了不起，不明(míng)白向人(rén)類緻敬的意義，實際上(shàng)就是魔鬼不明(míng)白贊美真主創造的偉大(dà)超絕。這個(gè)故事實際上(shàng)是教導人(rén)類，任何自以為(wèi)是，忘乎所以的人(rén)，那(nà)麽他的厄運就開(kāi)始了，他即将走向他的反面，淪為(wèi)不齒于人(rén)類的敗類和(hé)惡魔。一個(gè)民族、一個(gè)群體(tǐ)也是如此，如果沒有(yǒu)任何反思，沒有(yǒu)經常的自以為(wèi)非，總是腳面上(shàng)長眼睛，看着自己太高(gāo)大(dà)了，那(nà)麽這樣的群體(tǐ)和(hé)個(gè)人(rén)，厄運就會(huì)包圍他，最後不能自拔，不可(kě)救藥
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